Saturday, July 24, 2021



Literary this can be directly translated into half woman. A book written by K K Saman Kumara. He has presented this book as an unusual erotic novel of four characters. A Cassanova who loved a transgender woman, a Buddhist monk who loved a lesbian.
He has dedicated the book to Bhoomi Harendran, a transgender woman in Sri Lanka who is an activist fighting for the rights of the transgender community in Sri Lanka. I do not know her personally, but I know that she is from my school. Maybe one day I will be able to meet her in person. Coincidentally, when I was reading the book there was a video released by one famous video producer Iraj Weerarathna. He was interviewing Bhoomi. Once Iraj asked Bhoomi, how can you call yourself a woman, you can’t even be pregnant? Bhoomi answered, can all women be pregnant? What about the infertile ones?
This clearly shows the level of knowledge and understanding these so-called video producers have on these issues and humans. How many of you really knows who a transgender is?
A transgender is simply a person who have a different psychological gender to that of the physical gender. For example, a person who thinks and feels like a woman but having a body of a man or vice versa. The plight of them is so sad as they simply detest the physical body they have. They take medicines, do surgeries just to get the physical appearance that they desire and feel comfortable with. This needs money and, they must undergo such pain. Even after they undergo the changes, the society still sees them differently. Society do not accept then fully in their new gender though they have a legal identity as a male or a female.
The story clearly depicts the plight of such a woman. For the very reason, she doesn’t want to get involved with any man who wants to know about her past. True enough. What is there is a past? Some people are ready to forget the mistakes of the past? But will you forget that someone was of a different gender before? Umayangana was someone like that. She is woman at present. She wants to leave the past behind. She is a talented presenter. Her looks even attracts the lesbian producer. But will her past gender hinders her future happiness?
Can we have a control of the person we fall in love with? Can we control of the person for whom we have lustful feelings? A Buddhist monk, being lustful towards a lesbian that he made opened a tv channel, make others threw stones at her, use every opportunity to sneak into her apartment to get his hidden desires satisfied.
It is interesting to see how as humans we fall at the foothills of another human because of love and lust. That need to have and consume another human is so strong that we are ready to do whatever possible putting us even in grave danger possibly destroying both our and their lives.
The book talks of sex, sexuality, lust, desire, humanity, social interactions, society basically wide range of subjects. The author uses colloquial language even using filth to express the ideas that he wants to convey. The author questions what is to be human? We can have many labels, many stereotypes which forcefully put us into a different framework. Anything beyond the frame becomes unacceptable and deviations. We do not understand that these deviations are often not because of a fault in them. As Bhoomi mentions “it’s a mistake of the god during creation”.
If we are to be more humane, more empathetic, more understanding, we need to kill those stereotypes that define us. These very stereotypes and frames would trigger us to be violent as we feel insecure, scared of others who are not like us.
It was a hard book to read and understand because of the unfamiliar Sinhala vocabulary the writer has used. He has dedicated the book to Bhoomi. I recommend all of you to get hold of the book and read it. You will understand how complex life can become. There are these types of people who are deprived even of the basic human rights. The issues they face are beyond our understanding. So at least put some effort to understand them. Put yourselves in their shoes.
I guess that’s the whole point of works of literature.


අර්ධ නාරි



අංගනාවලට පස්සෙ කියවන්න ගත්ත පොත. පොතේ නමෙන්ම මේක මොකක් ගැනද කියලා දල අදහසක් ගන්න පුළුවන්. බාගෙට ගැහැනියක්. එහෙනම් අනික් බාගෙ පිරිමියෙක් වෙන්න ඕනෙනෙ. එහෙම මිනිස්සු ඉන්නවද? මේකර සමහරුනම් හරියට උත්තරයක් දන්නෙ නැතුව ඇති, මොකද අපේ මිනිස්සු ගොඩක් දන්නෙ අනික් අයගෙ කුණු අවුස්සනනේ. මේවගෙ මිනිසුන් ජිව විද්යාත්මකව ඇතිවෙනවා කියලා ඉගෙනගන්න වෙලාව නා අපිට.
මේක කියවනකොට මට බලන්න ලැබුනා ඉරාජ්ගෙ YOUtube video එකක් භූමි හරේන්ද්රන් එක්ක කරපු. එයා කොහොමද මේකට සම්බන්ධ. කාරණා දෙකක් නිසා. එකක් තමයි පොත ලියපු කේ කේ සමන් කුමාර පොත පිදීම කරල තියෙන්නෙ භූමිට. දෙවනි එක තමයි. පොතේ තියෙන්නෙ භූමිවගේ මනුස්සයෙකුගෙ කතාවක්.
පොත ටිකක් අමුතුයි. මේක එක අතකින් ශෘංගාත්මක කතාවක්. අපි කියන සාමාන්ය භාෂාවෙන් කියනවනම් තිත්ත ලිංගික කුණුහරුප තියනවා. ප්රධාන චරිත හතරයි. සංක්රාන්තික ලිංගිකාවියක්,ඇයට පෙම්බැදුනු සල්ලාලයෙක්, සමලිංගික කාන්තාවක්, ඇයට පෙම්බැදුනු හිමිනමක්. මේ කට්ටියගෙ ලිංගික හුටපටයන් ගැන තමයි කතාවෙ තියෙන්නෙ.
කවුද මේ සංක්රාන්තික ලිංගිකාවියක් කියන්නෙ. සරලව කිව්වොත් පුරුෂ ශරීරයක් තියෙන ඒත් ස්ත්රියක් විදියට මනසක් තියෙන පුද්ගලයෙක්. ගොඩක් අයට මේක ඉතින් මැජික් වගේ ඇති මොකද ගොඩක් අය එහම අය ආමන්ත්රණය කරන්නෙ පොන්නයන් කියලනෙ. එහෙම මිනිස්සුත් ඉන්නව මේ ලෝකෙ. භූමි කිව්ව වගේ දෙවියන්ට මවනකොට වැරදිල.
කතාව මොකක්ද කියල මන් මෙතන කියන්න යන්නෙ නෑ. කුතුහලයක් තියෙන කෙනෙක් කියවලා බලන්න. මන් වැඩිය සිංහල පොත් කියවන්නෙ නෑ. ඒ නිසා මේකෙ තියෙන සමහර වචන තේරුම්ගන්න මට දමිත් අය්යගෙන් උදව් ගන්න උනා. අහල තිබ්බ්බට පොත කියෙව්වම වැටහුනා ගොඩක් සංක්රාන්තික කෙනෙක් තමන්ට ගැලපෙන භෞතික ශරීරයක් ලබාගන්න කොච්චර දුකක් විදිනවද කියල. එහෙම වෙනස් උනායින් පස්සෙත් සමාජ එයා ඩකින්නෙ කොඉ විදියටද කියන එක ගැන එතනින් එහාට මොකක්ද ජීවිතයට වෙන්නෙ කියන එක ගැන අපි හිතනවට වඩා ගොඩක් සංකීර්නයි ඒ මිනිස්සුන්ට. ඉරාජ් වීඩියො එකේ භූමිගෙන් අහනව ඔය කන්තාවක් කියන්නෙ කොහොමද. ඔයාට ළමයි හදන්න බෑනෙ කියලා. භූමි එකට පිළිතුරු දෙන්නෙ මෙහෙමයි. හැම කාන්තාවකටම ළමයි හදන්න පුළුවන්ද? වදකාන්තාවොත් ඉන්නෙ.
මම භූමිව පෞද්ගලිකව දන්නෙ නෑ. ඒත් එය අපේ ඉස්කොලෙ කියල දන්නවා. අපි හිතාගෙන් ඉන්න විදියට අපි හරි පිරිමි හරි ගැහනු හරි නෙ. අපිට නොලැබෙන පොඩි පොඩි දේවල්වලට පවා අපි කෑගහනවා, උද්ගෝෂන කරනවා. හිතන්නෙ මේවගෙ මිනිස්සුන්ට යන්න හරි වැසිකිලියක්වත් නෑ. කාන්තාවක් කියල කිව්වට බලන්නෙ පිරිමියෙක් දිහා වගේ.
ඒ මිනිසුන්ට හිරිහැර කිරීම, ලිංගික අඩන්තෙට්ටම් කිරීම සාදාරනය කරනවා. බෞද්ධ ධර්මයේ මූලිකම ඉගැන්වීමක් වන අවිහිංසාව, සමානාත්මතාව බල්ලට දාල වැඩකරනවා. ඒ මිනිසුන්ටත් සමාජයේ ජීවත්වෙන්න, රස්සාවක් කරන්න, ආදරය කරන්න, විවාහ වෙන්න අයිතියක් තියෙනවා. ආදරය මන් දකින විට්දියට ගැහැනියකට හා පිරිමියෙකු අතරෙ විතරක් වෙන්න ඕන දෙයක් නෙමෙයි.
සල්ලාලයා අවසානයේ සංක්රාන්තික ලිංගිකාව ඉදිරියේ මෙහෙම කියනවා.
"උමයංගනා මට මගේ ඇතුලෙ ඉන්න පිරිමියා මරාගන්න උදව් කරන්න"
අපි අපිතුල හදාගත්ත ඒකාකෘති නිසා රාමුවලට කොටු වෙලා තියෙන්නෙ. ඒ රාමුවලට හිරවෙලා ඉන්නතාක්කල් එයින් පරිබාහිර ඒවා කොහොමත් වැරදියට තමයි පේන්නෙ. අපගමනයන් තියෙන්න පුළුවන්. ඒව පිලිගන්න විවෘත මනසක් ඇතිකරගන්න. මොකද බොහෝවෙලාවට එහෙම වෙන්නෙ ඒගොල්ලන්ගෙ වැරැද්දකින් නෙමෙන නිසා.
පොත කියවල බලන්න. මටනම් භාෂාව ටිකක් අමාරු උනා ඒකෙ කියල තියෙන දේවල් තේරුම්ගන්න. ඒත් කතාන්දරෙයෙන් ගොඩක් දේවල් අපි හැමෝටම එගෙන ගන්න පුළුවන්